时事沙龙的终结和复活

两个代表不同思潮的人走到一起，创造了巴黎时事沙龙接近两年的历史。

论战的激烈使得活动最终不能继续。

但是时事沙龙并没有消失，公开论辩的精神并没有泯灭。二人分别主办的两处沙龙继承了巴黎时事沙龙的传统，民主辩论的精神复活了。分别在复活节的前后重新开始，是不是有一定的象征意义呢？

我们将在知道的范围内，继续转载两个沙龙的活动。感兴趣的朋友们可以继续关注他们。

本网站始终保持中立，转载并不代表支持任何一方的观点。

巴黎79、89民运及留学生追思方励之研讨会/巴黎动态

巴黎, 研讨会, 中国社会, 留学生, 中国史

巴黎追思中国著名民主人士 青年导师 天体物理学家方励之先生讨论会 任畹町主讲 王龙蒙主持 请互相告知。 您想解读中国民主进程的一个重要人物吗？您想知晓促进中国社会进步的两个重大事件吗？你想窥探这些人物和事件与中国高层的决策关系吗？ 积累您的社会阅历，成长您的政治经验，丰富您的精神生活。请到这里来学习当代中国史的一个层面。免费哦！ 主讲人：任畹町：与方励之老师同行 回顾纪念民主墙10周年 主持人：王龙蒙  时间：2012年4月14日（周六）1：00 地点：8 Rue de Aristide Bruant, 75018 paris 原味独特厨艺 Metro 2，Blanche 巴黎正北部。只有一个出口，前方是红磨坊。您向右走一条小路经3个小路口约300米向右转50米再向左20米，见《原味》大字。 如果愿意用餐成人5元，学生4元。约4：00-5：00H

旅法学人沙龙第二次交流会: 未来十年中国大陆、美国、欧洲发展机遇和挑战

旅法学人沙龙第二次交流会

 

宗旨：客观理性，包容多元，集海外智慧，探世事良方

议题：未来十年中国大陆、美国、欧洲发展机遇和挑战

时间：每双月的第一个星期六16点开始（本次为2012年4月7日）

地点：88 Rue de Provrnce 75008 paris 天府酒家

地铁：Metro 7、9，LAFAYETTE  或者 RER A ：AUBER

本期主讲人：宋鲁郑 

本期主持人：按姓氏笔划排列顺延。本次主持人为于秀丽，如缺席将由邓刚顺延，以此类推。

研讨会规则：

1、发言顺序按姓名笔划排列。

2、由主讲人观点陈述，时间10分钟。

3、第一轮发言每人五分钟，含自我介绍（第一次与会者）及主要观点陈述，如超时将由主持人终止。各成员尊重他人发言，不插话打断。

4、第二轮首先由主讲人回应，时间不超过10分钟。随后按顺序发言，既可继续陈述已方观点，也可回应他人立场。其间，也可以即席争论，但建议不同看法可在自己发言时回应。

5、第三轮不限时间、不限次数，自由争鸣。发言虽无时间限制，但应立求简洁明了。

6、20时左右会餐，继续交流。（学生免费，其他人员10欧元） 

7、成员采推荐和邀请制。凡参加过一次活动的人员均有推荐和邀请权。人数限定于20人左右，按报名确认时间排列。

巴黎时事沙龙第21次讨论：中西音乐比较 - 中俄何以联手对西方说不？

宋鲁郑：中俄何以联手对西方说不？

任畹町：中俄联手否决制裁叙利亚是为了找回昨天的极权辉煌和对抗先进的文明

郏国庆：中西音乐比较 钢琴演示  2012年2月26日17：00

时间：每月的最后一个星期天17点开始（本次为2012年2月26日）

地点：88 Rue de Province 75008 paris 天府酒家

地铁：Metro 7、9：LA FAYETTE  或者 RER A：AUBER

每人餐费为5欧元，法律系、政治系、社会系、新闻系、经济系及与此相关专业的学生免费用餐。餐料标准仍为10元。

第一主讲人：郏国庆：上海音乐学院作曲系 出版“110首民歌钢琴曲集” 新作“大型舞剧孟姜女”配器 【郏老师的节目因上次钢琴房被春节预订而延迟至今】

郏国庆预备主题： 中西音乐比较

通过钢琴演奏讲解：

中西音乐观念及功能的差异；

中西音乐音阶概念的差异；

中西音乐调式概念的差异；

中西音乐语言的差异；

中西声乐发音的差异；

中西乐器的差异；

第二主讲人：时事评论员宋鲁郑

宋鲁郑：1993年获山东师范大学中文系学士文凭。1999年工作于山东滨州发展与改革委员会。2000年赴法。获里尔高商硕士学历。现任旅法山东同乡会副会长、巴黎文化沙龙秘书长、旅法中国同学会副会长、山东省海外交流协会常务理事、法国《欧洲时报》时事撰稿人。国际政治与两岸关系是主要方向。四次应邀访问台湾， 在西方国家抨击中国此起彼伏的喧嚣中，这位旅居法国、不拿国家俸禄、本职为商人的宋鲁郑，凭着对中国天然的热爱和对中国未来的信心，以几乎一天一篇文章的速度在自己的博客中发表时事评论，纠正对中国的偏见，回击对中国的指责，介绍中国的发展进步。 　　宋鲁郑捍卫中国国家利益的鲜明立场引起了国内外媒体的注意，法国《欧洲时报》、美国《侨报》、新加坡《联合早报》等海外媒体，国内《人民日报》社旗下的《人民网》、《求是》杂志社旗下的《红旗文稿》、新华社旗下的《国际先驱论坛报》、《参考消息》，以及《北京日报》、《广州日报》、《华商报》等，经常就国际政治中有关热点问题向其约稿或转载其博文。【百度百科】

宋鲁郑：中俄何以联手对西方说不？【任畹町评注】

2月4日当得知中国和俄罗斯联手在联合国否决了西方全力支持的针对叙利亚的制裁草案，不由得感叹：国际关系上真是没有永远的朋友，只有永恒的利益。9年前，也就是2003年，法、德和中、俄一起建立和平同盟，对抗英、美针对伊拉克萨达姆的战争轴心----据时任法国总统的希拉克后来出版的回忆录，他之所 以反对这场战争，是因为不能让美国拿走全部。20多年前，中国则和西方国家一起，对抗“邪恶帝国”苏联。 

当然这一次，西方同样没有高举利益大旗，而是又祭出了人权和民主----投票结束后，法国驻联合国大使阿罗（Gerard Araud）告诉安理会：“这是安理会、全叙利亚人民和民主可悲的一天”。而且非常巧合的是，就在联合国投票前夕，叙利亚又“残酷屠杀”了260多位平民。这实在令人怀疑：要么是叙利亚阿萨德的政治智商奇低无比，如此心甘情愿、如此及时地给西方送上打向自己的炮弹；要么是西方故意制造假新闻。果不其然，当草案被否决后，这个死亡的数字已经变为55人，连此前的零头都不够。更重要的是，BBC的报道加了这样一句话：由于国际媒体被严禁进入，无法验证各方的信息。言外之意，可谓人人皆明。也是，既然这个“消息”的作用已经完成，哪么再回归一下新闻自由和公正是正常的。

还有比较奇怪的是，中华人民共和国进入联合国以来，除了事涉自己的切身利益，都不会使用否决权----这也是为什么中国仅仅使用了8次而已。所以这一次似乎与中国的上述原则有所矛盾。毕竟，叙利亚和中国没有什么渊源关系或者特殊的利益关系，中国可以劝用如此宝贵的外交资源呢？

草案被否决后，美国驻联合国大使苏珊•莱斯在她的推特上指责中、俄两国是为了自己的目的。应该说，她的话没错，只不过不完整，包括美国在内的西方也是一样。

自从阿拉伯革命至今，面对突尼斯的残酷镇压，法国一直支持到最后，它的外交部长在议会里呼吁全力支持本.阿里，要把法国警方对付抗议群众的经验传授传授。美国则对巴林的血腥镇压无动于衷----美国要干预十分的简单，它全球强大无敌的海军就驻在巴林嘛。不仅如此，沙特率领海湾联军扑灭巴林革命之火之时，美国依然是默许，默许。而且事后巴林王室大搞秋后算账之时，美国也视而不见，更不可能拿到联合国去投票。原因很简单，这些都是西方的铁杆盟友，他们倒了，不符合它们的国家利益。所以民主或人权原则就要先收起来。但当革命之火烧到利比亚之时，卡扎菲则面临了完全不同的命运。原因也同样很简单：谁让卡扎菲一直是西方不听话的眼中钉、肉中刺呢？

【任畹町：冷战期间西方对人权民主价值及意识形态的使用是针对东方社会主义阵营的。人权民主的价值理念是为全球战略服务的，不是空洞抽象的。所以，只要是反对苏联的国家，无论是否独裁专制美国均加以支持。冷战结束后，价值理念的全球战略与国家利益同时并重，北非革命的几国与美国国家利益关系不太大，可是，经常是理念甚至重于利益。理念与利益的关系早已不能说明今天的世界。

目前，西方与叙利亚、伊朗、朝鲜的冲突正是基督文明与伊斯兰、与亚洲极权专制的儒家文明冲突的绝好证据。俄罗斯虽然被普遍认为是欧洲国家，但是，1917年2月俄国革命推翻了专制沙俄，现代化曙光初现，为什么10月布尔什维克政变扭转了车轮？正因为亚洲的专制传统同样是俄罗斯的固有本性。】

哪么，现在西方又把民主和人权拿出来，要联手修理叙利亚又是如何的“事出有因”呢？当然，谁也不会单纯的认为是为了被“屠杀”的平民，正如阿萨德的支持者所说的：联合国安理会有更重要的事情去关注，比如索马里的大饥荒，还有（以色列完全封锁的）加沙地带。

首先，由于持强烈的反对以色列立场，叙利亚和美国关系一直高度紧张。叙利亚反对以色列，并不仅仅是阿拉伯和以色列历史上的矛盾，而自1967年阿以战争后，其领土戈兰高地就一直被以色列占领。我们不妨想想英国占据马岛，阿根廷民众是以何种感情看待英国，爱尔兰是如何对待英国人的。尽管如此，一直以来，叙利亚就被美国和许多西方国家认为是少数几个支持恐怖主义的国家，甚至被冠以“邪恶轴心”。美国总统乔治·沃克·布什更于2004年签署法案，对叙利亚进行制裁。有时真想不明白西方解决问题的逻辑：只要以色列归还非法占领的领土，叙利亚还会反对以色列吗？还会和西方为敌吗？如果西方能够迫使以色列遵守联合国众多的决议，退出非法占领的巴勒斯坦领土，中东还会有针对美国和西方的恐怖分子吗？【任畹町：这就是“文明冲突”。】

其次，叙利亚之所以能够长期对抗西方，在中东地缘政治上扮演重要的角色，和中东地区大国伊朗的支持密不可分。现在西方对叙利亚进行石油出口制裁，伊朗就利用自己的渠道代替它出口。而伊朗，则自从高举“自由和民主”大旗的革命成功之后，就成了西方最主要的敌人。

【任畹町：亨廷顿在美国《外文》季刊1993年夏季号上发表的《文明的冲突?》一文中称，“新世界的基本矛盾并非主要源于意识形态或经济状况的差别。人类今后最大的分歧及冲突将主要源于不同文明的歧义。”他把不同文明分为七八种之多，主要指“西方文明、儒教文明、日本文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫东正教文明、拉丁美洲文明以及可能的非洲文明”。冷战以后，国际舞台上的冲突将不再以意识形态为界限展开，而主要以不同文明之间的斗争的形式展开。他特别担心的是儒教文明与伊斯兰文明可能联合起来对西方文明构成挑战。】

当两伊战争爆发时，美国等坚定的站在萨达姆的一边，而且美国军舰还击落过伊朗客机。而最令西方无法容忍的是，伊朗长期以来研发核武器。为了阻止伊朗，西方可谓无所不用其极，包括电脑病毒。最近几年来，多名伊朗核科学家被暗杀----这样的事如果发生在其他国家，比如俄罗斯前特工利特维年科在英国中毒身亡，竟引发西方世界对俄罗斯的口诛笔伐，在英国乃至欧洲掀起一股“俄罗斯威胁论”。但伊朗核科学家接连被暗杀，却没有一个西方国家出来主持正义。所以，在西方看来，只要打倒叙利亚，自然就令伊朗完全孤立，孤掌难鸣的伊朗要么妥协，要么被西方一劳永逸的解决。

第三，西方剑指叙利亚，意还在俄罗斯。俄、叙两国虽然并不接壤，但两国的盟友关系从冷战时就已经形成了：双方建交比叙美建交早两年；第三和第四次中东战争时，苏联向叙利亚提供了高达35亿美元的援助，云集叙利亚的苏联军事顾问多达3500人。当时大量在苏联留学 的叙利亚人现在很多都在叙现政府中担任要职。苏联解体之后， 叙利亚是俄罗斯的第三大武器买主----伊拉克和利比亚政府被推翻后，俄罗斯可不想再丧失一个军售客户，俄罗斯在叙利亚港口塔尔图斯的基地是其设在除独联体国家外的唯一军事基地（这是苏联在海外建立的第一个海军基地），也是其在地中海的唯一立足点----保留该基地对于遏制日益逼近俄边界的北约，应对中东地区冲突及极端主义威胁无疑具有重要的战略意义。此外，俄罗斯在叙利亚还有高达二百多亿美元的油气田项目的投资。可以说叙利亚是维护俄在中东利益的重要战略支撑。 所以，当叙利亚“革命”发生后，高调公布最新型T-90坦克运抵叙利亚，三艘俄罗斯军舰也迅速进入叙利亚塔尔图斯潜水域，其唯一一艘航母“库兹涅佐夫”号也在向地中海集结。正如叙利亚总统顾问巴萨姆·阿布杜拉曾说过的，捍卫叙利亚其实就是捍卫俄罗斯自身战略利益。俄科学院专家维克托称，俄在利比亚问题上支持西方，但什么都没得到，现在“莫斯科已没有多少盟友可以抛弃，尤其在俄面临选举、民族情绪上升时，丢掉盟友将被视为投降”。这就是为什么俄罗斯一定要投票否决的原因。当然，对于俄罗斯来讲，中东越混乱，危机越持久，石油价格就会越来越高。这对于依赖资源出口特别是油汽出口的俄罗斯意味着什么，无需多言。

最后，还有一个猜测。西方早就预料到俄罗斯和中国会行使否决权，所以这个提案即使通不过，也仍然可以使西方多了一个攻击中俄两国的借口，对之污名化，而令中、俄两国国际形象大损（请问，谁还记得西方在突尼斯和巴林是怎样干的？）。不仅如此，还可以损害它们和阿拉伯国家之间的外交关系。更为关键的是，西方现在正处于深度的经济危机中，未必有能力再对叙利亚动手，但它们又不能对叙利亚的局势坐视不管，特别是有利比亚成功的案例在前。但中俄否决提案之后，西方就摆脱了不干预的责任，真可谓一箭多雕。这也是为什么提案否决后，美国和英国异口同声的声明，中俄要为叙利亚的暴力负责。

西方和俄罗斯各有各的算盘，从表面上看并无直接利益纠葛的中国何以也坚定的站在俄罗斯一边？特别常任理事国的否决票一票足矣，中国完全可以投弃权票，搭一搭俄罗斯的便车就好。

以本人观察，中国投的否决票并不是为了支持叙利亚的阿萨德政府----双方的交情根本到不了这一步。而是为了给西方颜色、支持俄罗斯和为了自己在伊朗的石油利益。

2008年西方进入危机时代以后，中国崛起的威胁已从经济层面上升到政治模式的高度。特别是美国不顾伊拉克和阿富汗混乱的局势，仍然决定抽身，转向亚太，直指中国。在南海、东南亚（缅甸、越南、菲律宾）、南亚（印度）、东亚（日本）、澳州等纷纷插手，力图遏制中国。中国借制裁叙利亚一事，向西方展示实力，发出警告，十分明确地表明，没有中国的配合，任何国际事务西方都无法解决。如果西方不在事涉中国的核心利益上放手，也别指望中国在它们需要的事务上得到中国的帮助。

冷战结束后，对西方一边倒的俄罗斯却遭到了暗算。被羞辱之后并付出沉重代价而觉醒的俄罗斯转向中国（2008年当美国金融危机达到最危急的时刻，据时任财长的葆尔森回忆，俄罗斯派高级别代表团访问中国，提议联手抛售美国国债，足可见俄罗斯对西方仇恨之深）。俄罗斯的下场自然对中国是及时的提醒，另一方面，西方由于无法承受和接受中国的强势崛起，双边矛盾和摩擦急剧上升。所以中俄建立不是同盟的同盟，势所必然。所以，当俄罗斯需要中国的时候，中国自然不能缺席，否则双方的信任和联盟将名存实亡。如果以后中国需要俄罗斯的时候，将何以开口？更何况，2007年1月，当联合国就缅甸局势投票时，俄罗斯站在了中国一边，一起投下了否决票。现在中国自然也要投桃报李。而且自中华人民共和国成立以来，尽管中苏（俄）关系波动起伏，但苏（俄）并没有触犯中国的核心利益如西藏和台湾。这是和西方最大的不同。而西方即使是和中国是盟友关系时，【任畹町：从来不是盟友。】也仍然没有放弃介入台湾和西藏事务。

伊朗是中国的第三大石油供应国。

2011年中国从伊朗进口原油2776万吨，较2010年增加30%----要知道整个2011年中国原油进口总量仅增6.1%。更重要提，伊朗是西方少数没能控制的石油资源之一。假设西方连伊朗也抓在手里， 中国的能源安全真的是朝不保夕，到时中国势必受制于西方，其彰显主权的独立外交将大打折扣。所以，中国和俄罗斯一起投出否决票，不是讨好叙利亚而是伊朗。

还有一点或许也要指出的是，中国支持俄罗斯和叙利亚，也有通过它们拖住美国的战略考量。美国急于解决叙利亚局势，还是和它要进行的针对中国的战略转移有关。但假如叙利亚问题长期化，美国势必难以把精力投入到中国身上。而且叙利亚的问题一天不解决，俄罗斯和美国的对抗就会持续。做为全球第二大军事强国，俄罗斯可不是美国可以随意打发的。有这样的对手不停的博弈，美国还有多少力量对付中国？

最后，还是要讲一讲道义。毕竟，人类发展到今天，赤裸裸的丛林法则也有些不合适宜。这就是为什么经常要搞一下双重标准：既要有利益，也要不时的讲一讲原则。

抛开中俄的相关利益不谈，叙利亚的问题是否就是西方认定的专制政权对民众的镇压？我们知道，阿拉伯国家由于历史原因（这和西方脱不了干系），都有尖锐的宗教、民族矛盾。这些冲突会以各种形式表现出来。今天以“民主和自由”面目出现的阿拉伯之春同样是如此。利比亚内战发生之后，反抗卡扎菲的力量被称为自由战士，结果革命胜利后，这些自由战士就显了原形：分割占领首都、秘密监禁成千上万的平民、通往首都的道路上随意设置关卡、建立了自己的武器库、为争夺地盘大打出手，甚至洗劫了过渡委员会总部。最后倒是美国的学者讲了实话：这不过是一群大部分被基地组织控制的乌合之众而已（美国加州大学教授阿伯德拉希姆）。【任畹町：这是推翻卡扎菲40年的必要代价，值得。独裁魔王的罪过比此大千万倍。】

今天的叙利亚，很难讲不会是明天的利比亚。我们看到的是，在堪培拉，抗议示威者冲进叙利亚驻澳大利亚大使馆，造成大面积损坏，还偷走电脑。而在开罗，示威者闯入使馆进行劫掠，并在1楼放火。在德国，有20人强行闯入叙利亚驻柏林大使馆，并损坏了使馆办公室。在利比亚，约有300名叙利亚流亡人员干脆占领了叙利亚驻的黎波里大使馆（利比亚之无政府状态可见斑）这些无视国际法的所谓反对派，当权后会只怕比阿萨德还不如。就如同今天的利比亚，主张一夫多妻制，要求按沙里亚制订法律，真的是比卡扎菲时期追求的世俗化倒退很多。不客气的讲,以阿拉伯世界的现状, 革命或不革命的区别仅在于产生的是“亲西方的专制或反西方的专制”而已。法国的托克维尔早就讲过：“以人民主权的名义并由人民进行的革命，是不可能使一个民族获得自由的”。所以仅就人权和道义方面，西方实际上也是站不住脚的。再需要多说一句的时，虽然最后修改过的草案十分的温和，没有任何使用武力的字眼。然而，利比亚的教训历历在目：西方的行为完全超出联合国的授权，并通过单边不公正的军事参与，完全成了内战的一方。现在恐怕西方又要故计重演，俄罗斯岂能再上当？比如草案要求叙利亚各方停止暴力和报复行为，但假如反对派不停止暴力，政府也同样回应的话，西方恐怕只会针对政府。就如同明明决议是对利比亚进行军事禁售，但西方却源源不断的提供武器给反对派。这种假联合国决议却谋一已之私的西方怎能令人相信呢？

所以中国这一次罕见的动用否决权，是一次深思熟虑、含意极其丰富的外交举措。既维护了国家利益，也没有违反道义原则。当然叙利亚毕竟不是真正的中国问题，中国做到这一步就要适可而止，对俄罗斯也算是仁至义尽。下面就看俄罗斯怎样和西方博弈了。【任畹町：中国否决关于叙利亚多数国家的议案是制止利比亚模式在叙利亚重演，进而防止利比亚模式将来在中国重演。】

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第三主讲人：任畹町：前北京社会经济研究所，巴黎政治学院，法国人文科学之家政治经济学研究员

任畹町：中俄联手否决制裁叙利亚是为了找回昨天的极权辉煌和对抗先进的文明

冷战期间西方对人权民主价值及意识形态的使用是针对东方社会主义阵营的。人权民主的价值理念是为全球战略服务的，不是空洞抽象的。所以，只要是反对苏联的国家，无论是否独裁专制美国均加以支持。冷战结束后，道义理念的全球战略与国家利益同时并重，北非革命的几国与美国国家利益关系不太大，可是，经常是理念原则甚至重于政经利益。理念与利益的关系早已不能说明今天的世界。

“中俄何以联手对西方说不”主要表现的是不同文明的冲突。

目前，西方与叙利亚、伊朗、朝鲜的冲突正是基督文明与伊斯兰、与亚洲极权专制的儒家文明冲突的绝好证据。俄罗斯虽然被普遍认为是欧洲国家，但是，1917年2月俄国革命推翻了专制沙俄，现代化曙光初现，为什么10月布尔什维克政变扭转了车轮？正因为亚洲的专制传统同样是俄罗斯的固有本性。

第一世界、第二世界、发展中国家、专制国家、民主国家的概念不足以诠释当今世界的冲突。塞缪尔·P·亨廷顿已经辞世，他的文明冲突论经受了冷战后的反复验证。

塞缪尔·P·亨廷顿(Samuel P. Huntington)1996年底出版《文明的冲突与世界秩序的重建》认为冷战以后，国际舞台上的冲突将不再以意识形态为界限展开。“在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。”

亨廷顿认为国际间真正值得注意的不再是“国家”，而是植根于过去宗教渊源的文明。亨廷顿明言西方文明并无普世性，现代化并不等于西化。已经有越来越多的非西方国家实现了现代化，而实现之后又都反对西方价值而复兴本土文化，实行自我伸张(self-assertion)，今后的世界将是越来越多元化的世界。

亨廷顿在美国《外文》季刊1993年夏季号上发表的《文明的冲突?》文中称，“新世界的基本矛盾并非主要源于意识形态或经济状况的差别。人类今后最大的分歧及冲突将主要源于不同文明的歧义。”

主要指“西方文明、儒教文明、日本文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫东正教文明、拉丁美洲文明以及可能的非洲文明”。冷战以后，国际舞台上的冲突将不再以意识形态为界限展开，而主要以不同文明之间的斗争的形式展开。他特别担心的是以中国为“核心国家”的儒教文明与主要指阿拉伯人和波斯人的伊斯兰文明可能联合起来对西方文明构成挑战。

亨廷顿的“文明冲突论”引起学界的注意，立即在国际舆论界与学术界引起强烈反应，中国学者胡批三国。

亨廷顿继续出文《如果不是文明，那又是什么?——冷战后世界的范式》(载于《外交季刊》1993年冬季号)。文中他把“文明冲突论”称之为冷战后新世界的一张地图。在这张地图上世界不再划分为自由世界、共产主义世界或第三世界。他认为简单地把世界分为富国和穷国或者民主国家和非民主国家的观点已陈旧过时，而且也不甚准确。只有文明范式将是冷战时代三个世界范式的自然继承者。在文章中亨廷顿认为他提出的“文明”已代替民族国家、意识形态等等而成为今后观察、讨论、判断一切国际纷争的“范式”

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中国否决关于叙利亚多数国家的议案是制止利比亚模式在叙利亚重演，进而防止利比亚模式将来在中国重演。

第15次研讨会: 郏国庆：中西音乐比较 钢琴演示；宋鲁郑：访台感想

巴黎时事沙龙第19次讨论  郏国庆：中西音乐比较 钢琴演示；宋鲁郑：访台感想； 2011年11月27日17：00

主讲人：郏国庆：上海音乐学院作曲系  出版“110首名额钢琴曲集”   新作“大型舞剧孟姜女”交响器乐编配

主讲人：宋鲁郑 知名时事评论员：访台感想

据新华网评论：10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议闭幕。全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，绘制了新晋世界第二大经济体努力建设成为社会主义文化强国的蓝图。任何一个大国的崛起，不仅伴随经济的强盛，也伴随文化的昌盛。当今世界，不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁和激烈，随着国际局势的发展变化，文化领域已经成为政治斗争和意识形态较量的一个主战场，西方国家凭借经济科技优势，大肆对其它国家进行思想文化渗透，中国也面临着西化分化的威胁。中国共产党必须采取更加有力的措施加强文化建设，尽快形成与经济社会相适应的文化优势，并在大胆借鉴吸收人类一切优秀文化成果的同时，有效抵御西方的不良思想文化渗透，保护“文化边界”、“文化版图”，维护“文化主权”、“文化安全”，坚持走中国特色社会主义文化发展道路。（讨论请提出不同意见。）

预备主题：郏国庆 中西音乐比较

通过钢琴演奏讲解：

中西音乐音乐观念的差异；

中西音乐音阶概念的差异；

中西音乐调式概念的差异；

中西音乐语言的差异；

中西声乐发音的差异；

中西乐器的差异；

时间：每月的最后一个星期天17点开始（本次为2011年11月27日17点开始）欢迎参加。改在原活动室对面。

地点：88 Rue de Province 75008 paris 天府酒家

地铁：Metro 7、9：LA FAYETTE  或者 RER A：AUBER

每人餐费为5欧元，法律系、政治系、社会系、新闻系、经济系及与此相关专业的学生免费用餐。餐料标准仍为10元。

巴黎时事沙龙第18次研讨会议题丰富

计划议题 “让子弹飞”与中国电影；当代实验剧场的概况；

★利比亚革命结束 过渡政府宣布卡扎菲已死 民众欢呼★

CNN，利比亚过渡政府的领导者10月20日宣布利比亚前领导人卡扎菲在过渡委武装占领其家乡苏尔特的攻击中被打死，临时政府武装在卡扎菲老家苏尔特击溃了卡扎菲效忠者仅存的抵抗力量。同时被打死的还有他的四子穆塔辛（Mutassim Kadhafi）和情报机构负责人赛努斯（Abdullah al-Senussi）。

利比亚全国过渡委员会执行主席贾布里勒（Mahmoud Jibril）宣布了他的死亡。

人们吹响号角，朝空中开枪庆祝胜利。利比亚信息部长沙玛穆（Mahmoud Shammam）说：“这是利比亚人民的伟大胜利。”

卡扎菲铁腕统治利比亚长达42年，这个善变的独裁者1969年发动军事政变上台，自称“王中王”。卡扎菲自今年2月遭到民众强烈的反抗呼声——要求独裁者下台，卡扎菲采用了更加残酷的手段镇压反对者。民众欢呼卡扎菲之死

阿拉伯半岛电视台直播利比亚首都的黎波里街头的情景：大量居民驾车上街，鸣笛庆祝卡扎菲之死。不少人欢呼，也有人撕毁卡扎菲当政时利比亚的国旗，还有人冲天放枪，表达喜悦之情。互联网上也有无数利比亚网友评论，出现最多的表述是：“他终于完蛋了。”

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宋鲁郑提出本月新议题：“占领华尔街”波及全球；

韩荣利提出本月新议题：赵紫阳10月17日92岁诞辰纪念日；

刘学伟提出本月新议题：纵深解析中美最新汇率角力；

任畹町提出本月新议题：17届6中全会 中共绘制“文化强国”蓝图 意欲何为；

本期主讲人：王龙蒙  刘学伟 韩荣利 满宇轩

本期主持人：刘中军 任畹町  

王龙蒙提纲：

“让子弹飞”与中国电影

电影“让子弹飞”有两钟不同的评论。“牛B颂”，泼冷水。批评姜文自恋，整部影片“看姜文如何往自己的胸口上贴胸毛”。

本片的商业元素有明星和搞笑，叙事相对浅显。以好莱坞西部英雄片为参照，《子弹》在外形上颇为相像，抢劫、火车、小城、打斗，元素不少，看上去很热闹。这是姜文为了显示“拍一部大家看得懂的电影很容易”而做的。你要笑就给你点笑料，你要打就来点马拉火车大枪战，但英雄片到底是要有困境、有英雄。整个故事牵强。姜文是很有个人风格的中国导演，不是庸才，但他远远没有达到天才的高度，他的实际水平和被人吹捧得不太符合。

 满宇轩提纲：

中国当代实验剧场的概况

当代剧场艺术以导演作为创作主体和研究对象。

世界视野维度中，美学风格的同与异。

后殖民语境下我们有什么，没有什么，可以有什么？艺术的未来在哪里？

宋鲁郑提供：

“占领华尔街”波及西方 是资本制度问题

持续一个月的占领华尔街运动越演越烈令人震惊。

10月15日德、法、英、日等国风起云涌，爆发欧洲版“占领华尔街”运动，抗议之潮直逼危机四伏的不公平现状。罗马当日爆发名为“愤怒者”的民众示威，参加者“可能达15万人”。标语牌写着“我们不能为债务埋单”，“偿还债务不能加重弱势群体的负担”。警方出动直升机监控，加强了对意大利银行及各种金融机构、政府部门等重要场所的防卫。有人砸毁了银行提款机、向建筑物投掷石块、甚至焚毁警车。“占领华尔街”席卷全球。一场反欺诈和不公平的风暴何以席卷全球？资本主义同人类其它历史阶段一样，发挥过积极作用很大作用。它的进步性闪烁着它特有的光芒。与此并存的另一个事实是它制度的寄生性、腐朽性和贪婪性，越来越贪婪残忍、疯狂失去理智。

刘学伟提纲：

纵深解析中美最新汇率角力

美国的国务卿克林顿夫人用严厉的言辞抨击中国操纵货币，竟然号召组成国际联盟遏制中国。这显然把中国逼到了一个墙角。为了捍卫国家的主权与尊严，中国不可能不做强烈回应。这个必须的强烈回应如何才能有理有利有节，回击到美国的痛处，让他们收手，而又不至于导致关系实质破裂，危及中国的和平崛起与世界和平安全大局，是本文的标的。  

韩荣利提供：

赵紫阳家人希望能自由纪念父亲诞辰

今年10月17日星期一是前中共改革派领导人、总书记赵紫阳92岁诞辰。赵紫阳的家人表示，家人在这一天会举行家庭纪念活动，并希望当局能对前来家中纪念的亲朋好友和各界人士放行，不要阻拦。

侯文豹 中国往何处走？——10月17日纪念赵紫阳诞辰92周年

现在看来，假如89清场前他有足够的政治勇气，登上坦克振臂一呼，今天的中国将是什么模样啊！英雄气短啊！虽然他没有能够抓住机会引领中国走向民主，但就是他所坚持的那些政治良知就足够我们怀念的了！他始终坚持一种善的人格，绝不背弃自己的政治良知，使得亿万国人虽然时过境迁也永远不忘他这个有良知的政治家。    

任畹町提供：

注：我很同意前次有人提出改为巴黎时事文化沙龙，请见：

17届6中全会 中共绘制“文化强国”蓝图 意欲何为

摘新华网评论：

10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议闭幕。全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，绘制了新晋世界第二大经济体努力建设成为社会主义文化强国的蓝图。任何一个大国的崛起，不仅伴随经济的强盛，也伴随文化的昌盛。

当今世界，不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁和激烈，随着国际局势的发展变化，文化领域已经成为政治斗争和意识形态较量的一个主战场，西方国家凭借经济科技优势，大肆对其它国家进行思想文化渗透，中国也面临着西化分化的威胁。

中国共产党必须采取更加有力的措施加强文化建设，尽快形成与经济社会相适应的文化优势，并在大胆借鉴吸收人类一切优秀文化成果的同时，有效抵御西方的不良思想文化渗透，保护“文化边界”、“文化版图”，维护“文化主权”、“文化安全”，坚持走中国特色社会主义文化发展道路。

根据国际经验测算，中国每年文化消费应在4万亿元左右，但实际消费仅约1万亿元。另外，文化贸易逆差较大，文化产业“走出去”的步伐有待加快，以演艺产品为例，中国全部海外商业演出的年收入不足1亿美元，还不及国外的一个著名马戏团。文化“走出去”的模式和文化对外传播的手段、途径和形态将得到开拓创新，中华文化的国际影响力不断扩大。

第15次研讨会: 对泰国大选他信派大获全胜之观感

宗旨：客观理性、包容多元。集海外之智慧，求真理之彰显，探中华之未来

议题：对泰国大选他信派大获全胜之观感

 

时间：2011年7月31日17点 / 每月的最后一个星期天17点

地点：88 Rue de Province 75008 paris 天府酒家

地铁：Metro 7、9，LAFAYETTE  或者 RER A ：AUBER

 

本期主讲人：刘学伟    

本期主持人：宋鲁郑 

研讨会网站：http://shishisalon.posterous.com

每人餐费为5欧元，法律系、政治系、社会系、新闻系、经济系及与此相关专业的学生免费用餐。餐料标准仍为10元。 

研讨会主讲人采轮换制，自由报名。主持人负责选定议题，按规则主持研讨会。

 

 

刘学伟 对泰国大选他信派大获全胜之观感

 

   泰国大选今日投票结束，根据选举委员会对超过98%选票的统计结果，在国会下议院500个议席中，为泰党获得264个议席，民主党获得160个议席，泰自豪党获得34个议席，国家发展党获得19个议席，其他7个政党分别获得剩余的23个议席。根据选举委员会统计的数字，泰国全国有4700万合法选民，当天的投票率为74%。他信派无疑是大获全胜。

     这个结果我已经多次预测。我说的是，在泰国那样农民、穷人占多数的国家，只要普选，实行民粹路线的他信派一定赢。但经济实力占优势的城市人口，富裕人口又一定不服。这样，黄衫军将接替红衫军，用街头运动与新的他信派政府打对台，又是太可能重现的街景了。至于军方再度政变的可能性，至少现在还看不出。关键在于看他信派的新政府能不能够弭平社会分裂，社会风潮会不会再起。

       泰国是一个发展中国家搞多党普选民主的典型麻雀。该国在东南亚，有大量华侨，整体的发展水平与今日之中国之整体极为接近。（泰国2006年人均收入3042美元，约为当时中国的1.5倍。该国2009年人均收入3940美金，中国当年人均收入3678美金。今年中国人均已过4000美金，正好与泰国齐平。）当然它比中国小太多。（人口6700万，面积51万平方公里。都约等于中国的二十分之一。）对泰国的政局，我已经多次对之进行详细分析。以下是两篇以前的专文，敬请参看。《你相信吗？眼下的泰国民运主张开民主倒车！》 2008年9月9日《144.泰国的乱子与发展中国家的艰难民主之路》 2009年4月12日
      现在泰国的政治发展，完全以对他信的态度为依归。他信对泰国政坛的影响力，远在国王和军方之上。事实上，他信就是泰国的无冕之王。
      先简单概括一下：他信的经历太复杂。他还是一个第四代的华裔，祖籍中国广东风顺县。他是一个典型的魅力型的领袖。他出生普通商人家庭，本人极有经商天才，骤成巨富，却以亲近穷人的民粹主张崛起政坛。他的连串“劫富济贫”的政策赢得了农民的铁杆支持，却得罪了城市富裕阶层和大批的各类精英。他经历多次上台，多次流亡，却名声始终不倒。他的政党已经数次被法院解散。但换一个名字依然不停东山再起。军方的政变打他不倒，贪污的指控也打他不倒。总之是谁也打他不倒。但他却是泰国的祸乱之源。他没有能力团结整个国家，尤其是没有能力赢得城市市民和社会精英阶层的支持。他使国家长期陷于分裂。他好像不是泰国的福星，而是一个灾星。    
      大家想必都还记得，2008年秋泰国发生黄衫军之乱。泰国首都曼谷市民着黄衫进占总理府达数月之久。当时的总理沙马被迫躲到军营中去办公。法院配合，以他在电视台讲授烹调违反宪法为由解除他的总理资格，把他信的党派的议员大批以贿选为由解除职务。最后，黄衫军进占国际机场，引发严重国际冲突。他信派的第二个总理颂猜也被迫辞职。政权转移到民主党领袖阿披实手中。然后从2009年开始，就是漫长的红衫军之乱。阿披实可比他信派的总理狠辣得多，最后武力驱散了在首都街头盘踞数月之久的红衫军营地，逮捕红衫军领袖。中间还有数十人的死亡和和数千群众受伤。但阿披实并无力修改宪法或选举法。他难道看不明白，按照现行选举法，在农村人口占压倒多数的泰国，只要一大选，他信派就必会夺得议会多数，政争就会从新回到原点。
     下面开始深入一点的分析。根据古希腊最伟大的政治学家亚里士多德的中产阶级-民主基础理论，泰国的宪政显然是先天不足的。直到今天，泰国人均收入还相当有限，有着占明显多数的农村人口，不富裕人口。这一人一票的民主制实施起来，就会十分自然地倾向于民粹制。其基本特点就是不是在发展上下功夫，而是急功近利地去平调比较富裕的社会阶层的收入去满足比较贫穷阶层的物质利益，以巩固自己的选票基础。
      让我感到十分遗憾的是，泰国的宪政已搞了那么久，其间反复却是如此之多。他们未曾在外敌入侵下亡过国，也未有改朝换代，现任国王普美蓬在任逾60年，德高望重。绝大部分国民是天性温和的佛教徒。79年间，却历经近那么多次军事政变，政权一直在军事当局、军人支持的文人傀儡和民选政府之间轮转，直到今天他们都仍未搞出一个稳定的政体，这究竟说明了什么？
     我相信现在泰国的经济平调还远未达到今天欧洲大陆的水平（比如法国的再分配比率是64%。）但亚洲人一贯有自力更生的传统，而且收入水平比西欧自然还差得多。历届他信政府平调的程度，就已经为该国的较富裕阶层感到不堪承受了。而通过现行的选举制度，他们的利益又无法得到保证，于是就只有铤而走险了。当日黄衫军抗争使用的手段也是十分的极端，为我所完全不能赞成。但他们的要求我则觉得有相当的尊重的必要。第一、那些太过社会主义的政策，要缓行。第二、如果可能，选举制度也要修改，给城市人口，或专业人士，一定的优惠。这真的像是在开民主的倒车。但如果民主之车开起来如此颠簸，退回去，换一条平一点的路重开也不失为一个可行的选择。
        对于红衫军的抗争，我一方面深表同情，另一方面又深感痛心。同情的是他们在不民主的制度下是弱势，他们的民主权利反复受到野蛮的压制。痛心的是他们不明白，市民阶层的利益应当受到足够的尊重。仅凭选票的多数就要来强行共产平调，并不公平正义。这样做第一得不到社会和平，第二会妨碍经济发展，最终也妨碍农村人口的长远利益。应当明白，发展第一，福利第二。当然我也希望市民阶层明白，城乡差别必须逐步缩小，都是同胞，先富带后富，也是义不容辞的责任。关键是要找到一个合适的“度”。
        本来说到底，只有发展才能解决泰国那种因城乡利益分化而导致的政治困局。一旦城市人口、中产阶级占了多数，那民主倒车就不用开了。但是社会成分的演化是一个漫长的历史过程，怎么也还得好几十年。那么泰国的政治僵局，除了开民主倒车还有其它的出路吗？这个公民直接普选国会议员，已经成了一个绕不过去魔咒。当初西方社会中产阶级还不占人口多数的时候是怎么搞的呢？当然是限制普选权。不过现在他们提出了普世人权，以前他们合用的东西如今不让别人用了怎么办？至少还可以搞间接选举呀。就是由国民普选地方议员，再由地方议员选举国会议员。这样民粹的影响力当然就会小得多。
    我的结论有两条。
    第一、只有发展才能真正彻底地解决泰国这样的困局。直到有一天，泰国的城市人口，中产阶级占到了人口的多数。现在乱象就不会再有了。问题是，这最少也还得到几十年以后。 况且，如果一直陷于现在这样的乱局，那发达之日还真是会遥遥无期的。
      第二、在这之前，我们一定要设法找到适合于发展中国家，不发达国家的发展中的民主形式。一般来说，这应当是一些受到限制的，局部的，间接的，协商的，参与的，在试验的，在逐步扩充的，但必须是真实的，可发展的民主。具体内容这里就不探讨了。我们真的可以参照西方国家以前的成功经验，而不必拘泥于他们今天颁布的据说是从今而起必须一体遵行的新版教条。
      这个民主政体，普选制度，一上去就下不来，可真是一件令人头疼的事。我们且看他信的妹妹英禄能不能创造奇迹，顺利地安抚市民阶层，社会精英，把黄衫军的怒火消弭于未燃。这个普选多党，能不能解决发展中国家的城乡矛盾/贫富矛盾，我们且拭目以待。

附录一
中评社香港7月4日电／被喻为泰国“华人第一美女”的英禄，个多月前才由商场转战政坛，凭藉上镜面孔及兄长他信的政治资本，迅即成为炙手可热的政治明星，其所属的“为泰党”更有望成为执政党，让她成为泰国首位女首相。
       44岁的英禄在9兄弟姐妹中排行最末，已婚育有一子。她在选举造势大会中，毫不避讳与他信的兄妹关系，并反覆以兄长作号召：“我不知道你们有多爱他信，但可否把这份爱，分给他的妹妹？”对於被他信形容为自己的“复制人”，英禄解释：“我们很多方面很相像，我从他身上学习营商，我明白他的看法，他如何解决问题，以至他怎样由零开始建立一切。”
英禄“复制”了他信的民粹政策，提出降低医保费、大幅提高最低工资和保障稻米收购价等政纲。她以“他信思维，为泰行动”为口号，向选民开出全国和解的竞选支票，声言不会为兄长复仇，承诺推动社会走出6年血腥争斗的困局，吸引基层以外的选民支持。
英禄在泰国清迈大学政治学毕业后，於美国肯塔基州立大学获政治学硕士学位，毕业后加入家族企业当实习生由低做起。2002年，35岁的英禄出任家族企业旗下的AIS电信公司总裁。2006年，AIS将近半股权售予新加坡国有的淡马锡集团，是泰国历来最大外资并购案，英禄当中的角色引发争议。她近年出任另一家族企业SC地产的总裁，迄今SC股价上涨逾1倍。她参选后已辞去全部商界职务。
        一些分析师认为，这次选举对政局走势影响深远，对各党派来说，尊重结果至关重要，否则有可能引发暴力冲突。此外，军队历来在泰国政治舞台上扮演着重要角色。

>>“红”“黄”阵营选前发出警告

《民族报》评论文章说，最令民众担忧的因素，是无论哪个政党上台，“红衫军”和“黄衫军”都可能卷土重来，重拾街头政治的旧战略。

红色，代表草根阶层；黄色，代表城市精英。

“黄衫军”，外界称作保守派，坚持泰国原先的政治制度、社会格局和经济模式；“红衫军”，自称革新派，批评“军人政治”，排斥“政治司法联姻”，鼓吹“他信经济学”。他信经济学主张用大型项目带动国家经济，以贸易手段拓展外交空间，以宽松的贷款政策扶助中小型企业乃至个人致富。一些反对者认为，他信经济学的本质是“用富人的钱帮助穷人”，即“劫富济贫”。

“黄衫军”的躯壳是一个民间政治组织，名为“泰国人民民主联盟”。民盟先前警告，如果他信的妹妹英拉赢得选举，不论选举是否存在舞弊现象，“黄衫军”都将推动司法程序，寻求宪法法院解散为泰党。

先前，“黄衫军”屡屡集会游行后，宪法法院以选举舞弊为由先后解散了他信领导的泰爱泰党和泰爱泰党的“嫡传”政党人民力量党，两党所有执行委员被判5年禁止参政。

“红衫军”的躯壳是“反独裁民主联盟”，最初是2006年政变后成立的反政变组织。这次选举前，“红衫军”承诺“不干涉任何清白的选举”，但一旦出现“外力阻挠”为泰党组阁的情形，“红衫军”会再次组织大规模集会。

>>陆军司令讲话耐人回味

另一股“潜在外力”是军方。路透社评价，军方在这次选举前的表态“耐人回味”。陆军司令巴育先前表示，不会干涉选举结果。不过，这位军中实权人物随后多次讲话，敦促选民“选择好人，不要选错人，千万不要重蹈先前多次选举的覆辙”。

6月13日，巴育罕见地通过陆军下属的泰国第五电视台发表讲话，呼吁选民把票投给那些“清廉、有道德和效忠王室”的人。这番表态被泰国媒体解读为巴育在表明自己反对为泰党和“红衫军”的立场。

去年，“红衫军”在曼谷举行长达两个月的反政府集会，多次与前来驱散他们的军队发生冲突，造成91人死亡、近2000人受伤。时任陆军副司令巴育直接指挥了这些驱散行动。

最近，“红衫军”又在言语上“招惹”了巴育。他们指责陆军方面派士兵前往全国各地暗中监视为泰党支持者，搜集为泰党“贿选”证据。这一指责遭到巴育的坚决否认。

据《曼谷邮报》报道，巴育下令负责曼谷及其周边地区防务的第一军区调集约3万人部队做好准备，以应对选后可能出现的暴力活动。

《曼谷邮报》军事记者瓦萨娜指出，在当前复杂敏感的局势下，军方将领最不愿意接受的任务就是发动政变，因为压力重重也不易成功，“但是，如果‘老板’下令他们这么做，他们只能服从。”

自1932年施行君主立宪制以来，泰国发生成功和未遂军事政变18次，宪法更换17部，因军事领导人向政府施压而引发的政府倒台或内阁改组次数更多，泰国人称之为“无声政变”。

附录二　　给伤口一个 愈合的机会

经历数年严重政治危机和社会动荡后，泰国3日举行国会下议院选举。这次选举后，这个重要的东南亚国家能否走向和解与稳定备受关注。

2006年军事政变后，泰国陷入严重的社会分裂和阶级对立。“黄衫军”和“红衫军”你方唱罢我登场，占领总理府、机场，冲击东盟峰会……集会示威成了首都曼谷一道日常街景。如是数年，“颜色”在泰国成为区分不同政治派别的标志。甚至街坊邻里、同胞手足，也以“颜色”标榜自己的政治立场。

蒙受创伤的，不仅是政治，也有经济；不仅是国家，也有人民。痛定思痛，各方力促和解。和解，顾名思义，包含和平、理解与谅解。而选举正是民众通过和平方式表达诉求和意愿的重要平台。

对多数国家而言，选举的关键看点在于选举结果谁胜谁败，但对泰国这样一个深陷社会分裂的国家来说，关键看点恐怕还不是此次“红、黄、无色”民意大考的结果，而是这一大考结果能否为“红、黄、无色”以及其他政治力量所接受？落败一方的支持者会不会掀起新一轮反政府集会风潮？旷日持久的动荡可不可能以此为契机走向终结？

冰冻三尺，非一日之寒。泰国不同阶层间的歧见之深，非亲历者难以确切感知。恐怕很少有人指望3日的选举能够立竿见影地使泰国政局恢复安宁，但正如《曼谷邮报》所说，尽管选举结果无法令所有人满意，但它必须为过去几年来的动荡、仇恨和苦难提供出路，“伤口需要找到愈合的机会”。

 

附录三  他信政治经济学的胜利？

作者：庄礼伟

来源：南方网

来源日期：2011-7-7

 

2011年7月在泰国大选中获胜的他信妹妹英拉，曾在竞选会场上大声说：“我总是听他信说，他无比想念他的人民。那么就让远在迪拜的他听听(我们的声音)吧!”泰国前总理他信在2006年被军人政变赶下台后长年流落异邦，但2011年的泰国大选中，他信仍无处不在：他信遥控为泰党的竞选策略，他信能否获赦回国成为选战焦点之一，更值得一提的是，为泰党和民主党两大阵营的竞选纲领，都是“他信政治经济学”的翻版。

所谓“他信政治经济学”，就是在多元竞争的政治生态中，用各种显性的惠民政策收买选票，重点吸引构成全国人口多数的下层民众，打造自己“爱民如子”的口碑，制造对自己的个人崇拜，从而巩固个人权力地位的一套政治竞争策略。应当说，这是一套消耗型的短期行为策略，但他信就曾用这套策略在政治竞争中屡获成功，在泰国广大农村建立起深厚持久的影响力。

此次在大选中获胜的他信幺妹英拉·西那瓦，其政纲走的就是他信路线，而英拉的选战成绩如此漂亮，也和民众对他信的惠民政策深深感念有关。近年来的全球经济动荡在泰国城乡制造了更多生计窘迫的民众，这使得“他信政治经济学”的选战效果更加明显。

当然，英拉作为政治上的新鲜人也带有自己特色。首先，不同于他信主要关注农村底层选票，英拉提出的惠民政纲是全民式的，施惠对象还包括了城市公务员、中小企业主、大学生;其次，不同于他信强硬敢为的风格，英拉以更为谦和细腻的形象笼络民心。当然，英拉获胜还有一个重要原因，选民们已见过太多男性政客没有把泰国治理好，于是只能———“信他妹”。

“信他妹”的前提仍是“信他信”。英拉的选战政纲沿袭了哥哥的亲民风格和福利买票策略。她和为泰党提出的民生福利承诺包括：将每日最低工资由现阶段5美元至7美元提升为10美元;全面提高公务员和职员收入;免除工作头5年的个人所得税;向农民提供补贴化肥等农资产品;降低曼谷10条轨道交通票价;降低企业税;首套房和首辆车免购置税;60岁以上老人随年龄增长增加津贴;提高应届大学毕业生最低工资保障;为贫困地区小学生每年提供80万台笔记本电脑;实现全民医疗保障，继续推行他信首倡的“30铢医疗政策”等等，从而试图在广大底层民众中建立起英拉和为泰党的“恩主”、“救主”形象。

而阿披实领导的民主党的选战政纲，同样模仿着“他信政治经济学”的买票逻辑和底层路线。福利承诺包括：将现行最低日工资两年内提高25%;划拨部分国有土地，分发给25万贫困农民并给予地契;以化肥补贴等方式提高农民收入25%;继续减轻小额贷款受益人的负担;由政府提供担保，使更多贫困群体成员可绕过金融系统信用机制获得贷款;扩大社保范围;全民免费医疗;实现18岁前完全免费教育，向23万大学生提供教育贷款;增加60岁以上人群的养老金;向首套房购买者提供两年零利率抵押贷款;增加政府对柴油和天然气价格的补贴;向低收入家庭免费供电等。

为泰党能战胜民主党，一个很重要原因就是其民生福利清单比民主党的要长一些。那么，为泰党和民主党的这些施政承诺可行性、可信度究竟如何?比起某些把巨额资金投向大型工程的扩张性财政政策，泰国政客们承诺把巨额资金投向民生福利领域，固然有可取之处，但短期内如何筹集到这些资金、谁来埋单?政策实施后会不会加剧通货膨胀?这种靠政策拨款的福利政策能否持续?这些问题都是“他信政治经济学”的软肋。

事实上，在他信执政时期，他的这套民粹做法就曾引发政府开支庞大、鼓励消费和低息贷款政策导致农村家庭负债增长、通货膨胀等问题。此次为泰党提出的“大米新政”——— 政府出高价购买农民大米，也已引发了国内、国际大米市场的涨价预期。前日香港媒体曾向笔者问起这项新政对香港人的影响。米商估计价格较低的越南大米将更受欢迎，泰国的大米出口势必受到打击。相对而言，民主党不赞成政府提高粮食收购价、稳定泰米出口价、改由政府补贴粮农的做法似更合理一些，但上台的是为泰党。

“他信政治经济学”还有一个消极之处是其惠民政策主要集中于看得见的短期物质投入，但对需长期经营、收效甚慢的公共事务缺乏关注。2006年8月，他信宣布从当年10月起向全国小学生每人提供一台廉价笔记本电脑。但是9月份他信就被军人政变赶下台。现在，英拉再次提出向小学生提供笔记本电脑。泰国小学教育发展要做的事很多，为何5年过去了，他信兄妹念念不忘笔记本电脑?无他，这事人人都看得见，有极强的口碑效应。

那么，谁更善于现场演绎“他信政治经济学”?他信和英拉，虽然是巨富一族，但擅长现场作秀，说话极有煽动力;反倒是出生于医学教授家庭、在牛津受教育的阿披实，每次到底层拉票时总是那么拘谨。不过，政治舞台上有了政党间的民生福利政策竞争，受惠的到底还是老百姓——— 前提当然是要牢牢把握住作为选民的投票和对比、选择权。

第13次研讨会:宋鲁郑所拟提纲 《中法关系的制约与推动因素》

议题：中法关系：制约与推动因素

时间：每月的最后一个星期天17点开始（本次为2011年5月29日）

地点：88 Rue de Province 75008 paris 天府酒家

地铁：Metro 7、9，LAFAYETTE  或者 RER A ：AUBER

主讲人：宋鲁郑

主持人：刘学伟 王龙蒙

研讨会网站：http://shishisalon.posterous.com

研讨会规则：

1、第一轮发言每人五分钟，含自我介绍及主要观点陈述，如超时将由主持人终止。各成员尊重他人发言，不插话打断。

2、第二轮首先由主讲人回应。随后自由发言，既可继续陈述已方观点，也可回应他人立场。发言虽无时间限制，但应立求简洁明了。其间，也可以即席争论，但建议不同看法可在自己发言时回应。

3、第三轮不限时间、不限次数，自由争鸣。

4、20时左右会餐（自选），继续交流。每人餐费为5欧元，法律系、政治系、社会系、新闻系、经济系及与此相关专业的学生免费用餐。餐料标准仍为10元。 

5、研讨会主持人采轮换制，自由报名。主持人负责选定议题，按规则主持研讨会。

宋鲁郑所拟提纲:  

中法关系的制约与推动因素

中法两国都是全球性大国，对世界的和平、发展、安全有着共同的责任。因此，2004年，中法两国确立全面战略伙伴关系既是两国的需要，也是世界的需要。但毋庸讳言，战略共识的确立并不意味着一劳永逸，事实也证明，仍然有很多因素对这种战略伙伴关系产生积极或消极的影响。

 推动因素：

1、地缘政治：中法两国相隔万里，没有核心地缘政治利益冲突。合则两利，分则两损。双方在许多敏感地缘政治问题超脱。比如法国积极推动中国成为G8成员和解除对中国的武器禁运，但日本就由于地缘政治的原因，坚决反对。

   2、国家全球战略：中法做为全球和地区性大国，面对美国一国独大的局面，都希望建立多极化世界。

3、双方同为联合国常任理事国，有着相近的份量。双方建立战略伙伴关系，可出现“1+1”大于二的效果。

 4、双方共同面临改革世界金融体系、反恐、气候变暖、大规模杀伤性武器扩散等全球性挑战。

制约因素：

1、地缘政治：双方相隔万里，因此缺乏核心共同地缘利益。所以重视不够，易发生冲突。而且一旦冲突发生，双方修复的动力不足。

2008年中法关系瞬间恶化----不是事涉两国重要的经济、政治利益，而和法国无直接关系的西藏。直到2010年5月法国总统萨科奇才第一次访问中国，同年11月中国国家主席胡锦涛才第一次访问法国。但2010年中美关系动荡和紧张，2011年1月中国国家主席胡锦涛就访问了美国。这和美国在东亚的存在以及双方在全球利益上的密切有关。另外一个例子是中加交恶。持续长达近五年的时间。

  2、双方文化不同。中国儒家文化保守、宽容和内敛，极少干预他国事务。信奉“已所不欲，勿施于人”。法国属基督教文化，受基督教传教文化影响，有根深蒂固的“教徒和异教徒”的意识，易对他国事务指手划脚。信奉“已所欲，施于人”。

3、双方意识形态和价值观均有差异。整体上，中国是一个以家庭为基本单元的注重集体主义的社会。政治上是国家主导下的民本主义。价值观的核心是责任。法国则是个人主义为基础的社会，强调民主主义。价值观的核心是权利。因此，在人权等事务上有不同理解和立场。

 4、 双方政治制度不同。中国的一党领导下的多党合作制和人民代表大会制度，可以保证在国际事务的一种声音，制订稳定和长远的外交政策。法国是多党制国家，有基 于政党利益的政争和党争。国家利益和政党利益时有冲突。比如当中法关系好转之际，在野党执政的巴黎市政府仍然可以授与达赖荣誉市民称号。此外，由于有政党 轮替，外交政策也往往会随之发生变化，从而增加了中法两国关系的不可预测性。

. 5、双方合作和需要更多的是政治层面，缺乏经济合作的支撑。这也影响了中法关系抗击风险的能力。2010年，中法双边贸易额达到400亿美元，但同期中德两国已经超过1600亿美元。

 6、法国的外交政策受欧盟框架影响，在一些事涉中国重大利益的议题上难以发挥作用。如取消对华军售禁令和承认中国市场经济地位。

     7、中法关系与法美关系的逆相关性。法美关系良好，中法关系则易生波澜。法美关系恶化，中法关系必紧密。1964年法国与中国建交，就与法国退出北约走独立自主的外交道路有关。2004年中法关系达到前所未有的高潮，也是由于法国反对美国对伊拉克的战争导致法美关系严重倒退。

 建议：

1、加深彼此了解，尊重各自核心利益和选择不同发展道路的权力。对于中国来说，核心利益就是台湾、西藏国家统一。2、加强经济合作。

巴黎时事沙龙第十二次研讨会《中日关系:历史、现状及未来》

宗旨：客观理性、包容多元。集海外之智慧，求真理之穷尽，探中华之未来

议题： 中日关系:历史、现状及未来

时间：每月的最后一个星期天17点开始（本次为2011年4月24日） 

地点：88 Rue de Province 75008 paris

地铁：Metro 7、9，LAFAYETTE  或者 RER A ：AUBER

本期主持人：宋鲁郑 （征集持不同意见的主持人，欢迎参加请致信shishisalon@gmail.com）

参看： 研讨会规则，相关文章 参与辩论会的学生凭学生证晚餐免费。

甲方主持人宋鲁郑所拟提纲（不同观点主持人正在征集中）：

1、历史的角度：

传统上东亚格局是中超强日极弱。直到近代，日本超出，出现日强中弱反常现象。二战后又出现中日两强并存的新景观。目前中国整体实力超过日本，但仍是两强并存的格局。

2、地理环境与民族性格

日本为地域狭小、资源贫乏的岛国。也形成其内部和谐、秩序，外部扩张的两极民族特点。唐朝、明朝、清朝、中华民国四个时期，日本一旦有一定的实力，必然向外扩张。需要一提的是，近代日本和清朝、俄国、美国都是采取不宣而战偷袭的方式。

3、影响中日关系因素

（1）日本由于二战战败，失去了成为正常国家的资格。外交和军事实质在美国的控制之下。日本的对华政策决定权仍然在美国，仍然是美国对华战略的组成部分。这就是为什么东亚共同体失败的原因。

（2）日本对历史问题的回避。

（3）领土争端及东海油田争端。

（4）台湾问题。

（5）日本介入中国南海争端。

4、日本自身的问题

（1）政治制度已不适合日本的实际。表现在二十年间经济停滞、政局动荡。1980年代至今已更换18位首相。此次日本大震把日本的问题暴露无遗。

（2）老龄化。预计到2055年，40%的人口超过65岁。

（3）债务总额高达GDP的200%。

（4）等级森严的社会阻断了年青人向上的空间。35岁以下已有50%的年青人拒交养老金。

5、中日未来关系预测

（1）中国崛起将美国挤出东亚，日本获得实质独立。双方重现过去中极强日极弱的格局。

（2）中国崛起失败，再度出现中弱日强局面。出于维持东亚力量平衡，美国将抑日扶中。中日关系依然无法稳定。

结论：从历史上看，只要中国强大，就有东亚和平。日本强大必然导致东亚战争。国民政府亲日派何应钦曾点评：中国强，日本为妾。中国弱，日本为盗。

 

参考文章：

宋鲁政：地震背后的中日对比

更多信息请访问研讨会网站：http://shishisalon.posterous.com

宋鲁政：地震背后的中日对比

中国虽然以无可争议的优势取代日本成为全球第二大经济体并继续以不可遏制之势高速增长，显示了强大的增长潜力和体制合法性。但在西方主导的“国际社会”来看，中国仍然是一个发展中国家，和日本的差距仍然巨大，比如中国人均GDP仅仅是日本的十分之一。当然更重要的一点是，在它们眼里，中国仍然不是一个民主国家，甚至还不是一个市场经济国家。从中国来看，做为如此巨大一个文明体，根本不需要用他人的标准来衡量并以此获得他人的承认，实际上中国正在创造新的规则和标准。从中国国民性来讲，我们并不在乎它是什么，衡量的标准是它的表现是什么。恰在此时，几乎同时发生的两场地震：中国盈江和日本宫城县，成了中日两国制度对比的意外契机。

3月10日发生在云南盈江县的地震不过5 .8级，但此前该地区已经发生大小1200多次地震。其中四级以上地震就有四次。对于一位名叫金小四的村级干部来说，印象最深的是2月1日的4.8级地震。当时他正在盈江县人民医院看亲戚。刚上电梯就遇上地震，被困十余分钟。而就在这十来分钟，他接到好几个领导打来的电话，要他马上投入抢险和救灾。其中一个镇领导还警告他：要是他的村寨出现伤亡事故，拿他是问！随后，县镇领导天天到寨里探望村民，送去40多顶账篷和更多的油毛毡、食用油、大米和大衣，确保无人挨饿、无人受冻。医院也派了医生在账篷里上班，村里则每晚组织民兵义务持警棍巡逻。不仅如此，地震发生后，当地政府给农户发放补助，并提供贷款帮助他们盖房

从这里，我们可以知道什么是高效，什么是责任，什么是“为了人民”。

地震是特殊自然灾害，具有突发性、高破坏性的特点。需要第一时间打破常规进行应对。盈江县民政局就在上级资金还没有到位的情况下，紧急动用了一家米厂的80吨大米。在储备物资用完之际，又临时向原供货商赊欠油毛毡300卷。还有一件事值的一提的是，3月10日大地震前，盈江县已经收到救灾款1500万元。其中民政部900万、省、州、县各200万。但根据国家规定，地震不到五级，不能启动国家层面的救灾响应。哪么民政部的900万是怎样拨付的呢？原来盈江县县委书记和民政局局长赴北京和民政部某司一位领导谈了半个小时之后，虽然表示不符合国家相关规定，但仍然还是批复了900万救灾款。

中国实行人民代表大会制度。盈江大地震发生之时，两会正在北京召开。3月10日这天，来自云南的全国人大代表提出对盈江县这样的边疆少数民族落后地区，降低国家救灾响应的启动标准，将5级调整为4.5级。如果谁还不理解人 代表大会制度含义的话，不妨再看看这个活生生的实例。不过，随着当天5.8级地震的发生，国家启动了三级救灾响应。当天下午云南省就拨付2000万元救灾资金，几乎同时，州政府下发文件要求财政拨款300万救援。一个小时后，中央、云南、州相关部门的官员不断赶到盈江县指挥部内。两小时后军队、武警、消防队、医疗队即赶赴灾区。驻守盈江的某边防团官兵，震后2分钟即投入抢救生命、运送伤员的行动！（估计无需等待上级命令）。当晚，正在北京参加两会的云南省委书记白恩培乘飞机赴盈江指挥救灾。中央第二天即下拨5500万元救灾资金。

以上就是盈江县5.8级地震中国各级政府的表现。高效、透明、责任、灵活、务实，一览无遗。从理论上讲，没有没有问题的制度，没有更好，只有更适合。地震这一突发自然灾害往往是一个制度的验金石，至少，中国现有的制度模式已经屡屡经受住了考验。

仅仅一天之后，一个发达和民主的国家、一个发生地震频率远高于中国的日本也迎来了前所未有的考验：9级地震、海啸和核灾难。

如此罕见的地震和海啸发生之初，日本国民的镇静和秩序曾经震撼和感动了这个世界。然而，很快，日本的救灾神话开始破灭。

在一向也以高效著称的日本，地震十多天后仍然灾民受冻挨饿。在任何自然灾害中，救援队伍都可以在四天之内抵达灾区，即使基础设施远远落后于日本的国家也能做到这一点。但日本却让人失望了。虽然有号称“亚洲装备最精良、素质最好的军队”十万自卫队参与救援，但一周后救援车队才开上该地区为紧急车辆预留的高速车路。整个日本就是这样一幅场景：慢吞吞的救灾节奏、混乱无序的指挥、自相矛盾且很不充分的信息发布。当然已经习惯于国家领导人第一时间到灾区的中国百姓，是无法理解何以三周之后日本首相才视察灾区？

这一切都被外界归于日本长期形成的官僚体系和僵硬的法制观念。于是便 出现许许多多不可思议的奇特现象：日本一家航运公司要求提供一艘集装箱运货船，充当运输物资直升机的停靠点。日本政府却以它没有此类工作的许可证而拒绝。外国医疗队由于没有在日本的行医资格，仅能进行最有限的必要医疗操作。海外捐助的药物由于日本相关机构还没有批准使用而不能分发到急需的灾民手中。当地的物流公司由于等待政府的批准而迟迟不能投入救灾----尽管成箱的救灾物资都堆积在东京的仓库里。许多车辆由于没有汽油而无法使用。日本南方虽有充足的供应，但北部没有有特别许可证无法买到。

颇为令人反讽的是，率先向北部运送物资的竟然是黑社会。由于毫无法规、规则意识，他们不经政府批准就开始运输救援物资。

更荒唐的还有，有个国家表示要援助几万床毛毯，但日本政府却指定毛毯尺寸必须是80厘米见方才可以；有的国家想送食品，但日本政府称，如不张贴日文标签就没办法接受。日本政府声称提供救援物资的国家有义务负责装卸货物并送往灾区：难道日方认为外国驻日外交机构在物流运输领域的统筹能力比本国政府更强大？难道日本连组织装卸和输送外国救援物资的能力都没有？

当然最令日本举国上下以及全球受涉波及国家最为愤怒的是日本东电公司长期的欺诈行为。地震来袭前十天，东京电力公司向日本原子能安全署坦承，提交的维修纪录是伪造的----而且类似的伪造并不是第一次。2007年3月，“东电”总经理再度向公众承认，该公司曾隐瞒了1978年发生过严重的核反应堆事故。就是政府前去检查，东电公司也同样欺上瞒下。比如柏崎刈羽核电站一号反应堆紧急堆芯冷却系统负责排出残热的一个泵在1992年5月定期检查的前一天出现故障。检查当天，公司人员在核电站中央控制室做了手脚，使泵看起来运转正常，蒙蔽了政府派来的检查人员。目前福岛核电站六个反应堆中，多达33个组机件，没有经过安全检查。第一核电站内，供电给一座反应堆冷却控制阀的电源板，已经有11年 没有进行检修。在为核电站的机组进行检查时也是草草了事，但却虚报已作了彻底检查。核电站的冷却系统，包括水泵电机组和柴油发电机不在检查范围内。而这次 核电站爆炸和泄露直接由于冷却系统失灵所致。这也是为什么《华尔街日报》援引日本政府人士的话称：“此次灾害百分之六十是人祸”。

哪么究竟什么原因导致一场自然灾害成为“60%”的人祸？除了日本僵化、刻板的国民性之外，恐怕还是要和它的制度撇不清干系。日本这套制度是二战后在美国占领之下确立的，在政治稳定和经济发展上都曾居功至伟。但六十多年过去了，这套体系的弊端日益明显。二十年间经济上低迷不振，政治上也无法建立稳定的政府，甚至本世纪还出现了五年五换首相的现象----如果不是地震来临，恐怕都要出现五年六换首相的场景。这次地震日本令人失望的表现实是各种问题的集中大爆发而已。

柏拉图曾根据掌握权力人数的多少分为君主制、寡头制和民主制。同时也认为任何制度都会出现退化现象（中国著名史学家钱穆也有同样的看法：每一制度只要推行到两三百年的，总不免出毛病）。六十年前适合日本的制度现在就未必适合。只是今天的日本是否有能力进行调整呢？不仅仅日本，被经济危机严重冲击的西方，是否有能力进行必要的调整呢？反观中国，现行制度大致和日本同时建立，虽然问题也不少，但却一直处于不断的调整之中。所以其整体国势才能至今仍然昂然向上。这不仅仅是GDP， 还有此次地震双方悬殊万分的表现。

注：中国盈江地震资料引自《看天下》第167期。

巴黎时事沙龙第11次研讨会：刘学伟关于《中产阶级与民主的关系》

时间：2011年3月28日星期天下午17点

地点：88 Rue de Province 75008 paris 拉法耶特商厦后面平行的普罗旺斯大街88号。

地铁：Metro 7、9，LAFAYETTE  或者 RER A ：AUBER

 

 

作者介绍：刘学伟，1951年生，重庆人氏。1977年入四川大学历史系。1981年考取第一批公费留学生。1989年在法国斯特拉斯堡大学获历史学博士学位。在法国一直做电脑生意，虽然衣食无忧，然心中拳拳眷念的还是只有自己的故国。我写下的东西可以分为三个部分。一是古典诗词。二是时事评论。三是一些更偏向学术性的论文或准论文。我关注的核心是政治制度。我已在不同的报刊杂志上发表过数十篇文章。我虽受过专业训练，但形格势禁，脱离专业已久。现在也是业余在搞这些研究。我正在寻找合适的场所和合适的身份以作进一步的求索。若说官，我还是小官一个，欧洲龙吟诗社副社长兼《龙吟诗页》副主编。每月一次，在《欧洲时报》上有诗页发表。欢迎诗友投稿。我的E-Mail地址xuewei.liu@milliways.fr ... 我的文章，放弃版权，欢迎自由转载。唯二要求是注明出处与保持文章完整。如果通知本人则更好。

 

刘学伟关于《中产阶级与民主的关系》的讨论提纲
建议大家随便挑几篇文章看看。我的解说，从方法论开始。第一次发言用半个小时概述要点。然后讨论。
如果大家有兴趣，再接着往下分项目深入。
一、 方法论
第一、实践主义，主张用归纳法去寻找政治真理。第二、历史主义，主张研究问题看过程，看发展。第三、条件主义，相信任何复杂的真理的存在都有条件。第四、背景主义，主张通过对深层社会变迁的研究来理解政治变革的真正意义。
二、价值观-意识形态
3.普世价值之我见   
11.东西方核心价值体系之初步比较
三、社会学基础
5.社会形态与民主
四、历史学基础
1.民主制度在古希腊的诞生真的是一个奇迹
6.论发展中的民主
五、政治学基础
7.国家属于谁？
8.再论“阶级共和制度”
六.我的方案：加权民主-新三权分立
26.再论加权民主
27.新三权分立理论的初步演示
七、分析西方现代民主
25.西方债务危机有药可医吗？
28.我为什么认为西方文明很可能已经开始全局下行
八、对发展中民主的具体分析
2.你相信吗？眼下的泰国民运主张开民主倒车！
12.泰国的乱子与发展中国家的艰难民主之路
九、对未来的预测
16.未来大预测 — 一场和平的新伯罗奔尼撒战争正在露出端倪

 

两年来，我写的关于民主的主要文章目录（以公布时间先后为序）
都是超级链接。点击文章题目就可打开我在《博联社》的相关文章页面。如果链接打不开，则请把这个题目复制到google或百度的搜寻窗口中，一找就可以找到。这些文章在《博联社》和《选举与治理网》中都能找到。
1.民主制度在古希腊的诞生真的是一个奇迹
2.你相信吗？眼下的泰国民运主张开民主倒车！
3.普世价值之我见   
4.关于民主政治的五张表格
5.社会形态与民主
6.论发展中的民主
7.国家属于谁？
8.再论“阶级共和制度”
9.从本届人大看人民主权之新定义
10.中国还需要向西方学习吗？
11.东西方核心价值体系之初步比较
12.泰国的乱子与发展中国家的艰难民主之路
13.再论历史与现实，东方与西方
14.与王绍光教授商榷《超越选主》
15.西方政治传统的精神实质到底是什么？
16.未来大预测 — 一场和平的新伯罗奔尼撒战争正在露出端倪
17.我的民主-共和理论纲要—兼与朱浩阳诸君磋商
18.与白驹蚁先生和博联社诸君再次商榷民主
19.自下而上的选举和自上而下的选拔能够取长补短吗？
20.民主制下如何遏制公众贪欲？
21.我们的国家合法吗？
22.关于发展中国家的民主
23.论在发展中国家应当试行加权民主
24.“多数人的统治”或“少数人的统治”
25.西方债务危机有药可医吗？
26.再论加权民主
27.新三权分立理论的初步演示
28.我为什么认为西方文明很可能已经开始全局下行
29.民主统计学初步（之一）
30.民主统计学初步（之二）